由住房和城乡建设部牵头拍摄的大型4K纪录片《中国传统建筑的智慧》站在人类文明的高度，从自然、人文、技术、经济等几条主线出发，全景式展现中国广袤大地上的传统民居文化，讲述建筑的故事、居住的故事、传承的故事。 　　《中国传统建筑的智慧》阐述了中国传统建筑中所蕴含的生存智慧、工程技术、审美理念和社会伦理。其中既有单个建筑的故事，也有古村、古镇的故事，更有人的故事——居住者、传承人的故事，设计师、研究者、保护者的故事，以不同故事所带出的不同角度，共同解读几千年来传统建筑中蕴含的中国人的生存智慧。

香港五十年代獨一無二的黑幫片。在幫會長大的刀疤項成（王豪），從義父手上繼承了幫會。但是義父的遺孀及親子，卻受到來自城市、愛慕虛榮的女子所誘惑，只重物慾，勾結日本人，把幫會的道義傳統破壞淨盡。項成最後只有以血來清洗。《傳統》將取材自西方的黑幫片結構，加上中國的俠義精神，創出一個傳統道義與腐蝕人心的城市物慾對抗的寓言，成為香港黑幫片一個基本模式。唐煌拍來神完氣足，王豪飾演的刀疤項成，充滿男兒氣概，是五十年代難得一見的「大佬」形象。

地圖不僅是土地的地理資料呈現而已；它同時也是一張圖像，隱含多重涵義，忠實呈現了社會的政治、宗教與文化的願景。本系列敘述地圖的故事，以及地圖孕然成形的背後功臣，深入探討歷史上舉足輕重的地圖，它們如何左右人類的世界觀，甚至影響文明史的發展。 　　每一子集都針對一張特定的地圖，娓娓道來其曲折離奇的繪製過程，並觸及地圖史上相互關聯的資料與因素。每一子集的史料與歷史人物重建，讓觀眾宛若回到故事現場。風光綺麗的實地拍攝、專家訪談以及現代地圖繪製的片段等，交織成高品質的視覺效果，劇力萬均的內容更讓人回味不已。 　　1：万斯穆勒地图 　　2：麦卡托地图 　　3：诺曼底登陆行动地图

《非遗里的中国》涵盖十大类非遗项目，以“见人、见物、见生活”的理念，带大家走近非遗，充分展示中华文化的历史底蕴、匠心精神、东方美学、民族韵味和中国智慧，展现非遗在新时代迸发出“亘古亘今、日新又新”的活力。节目聚焦非遗的创新应用，透过非遗的传承创新展现新时代的中国面貌，还将致敬非遗创新的历史基因、活态传承，讲好非遗传承的匠心故事。《非遗里的中国》计划前往11个聚集本地特色非遗项目的街区，沉浸式互动体验非遗的传承创新之美。《非遗里的中国》与中国歌剧舞剧院达成战略合作。这些非遗的创新活力和无限创造力，都将幻化为一场场非遗创新秀演，在一舞一曲中阐释非遗所蕴含的东方生活美学。

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「傳統技藝繼承社」初和好友小夜走入這個名稱怪異的社團後，大開眼界看到了以往連想都沒有想過的傳統技能，裡面不但有雕刻牙籤溝槽的牙籤小姐，更有繼承漫畫「鳥獸戲圖」一天到晚狂畫青蛙的社長。在對這些人們的憧憬下，初決定尋找屬於自己的傳統技藝，拜師學藝找上了磨魚板板子的越中師傅，她的出師之路是否重此大展光明呢？還是她的好友小夜會先成為吐嘈的達人？

《中华传统美德故事》这一系列中的各个故事，因为都来源于历史上真实人物的故事传说，所以少了一些戏说成份，也就不是很具有幽默特点。故而人物造型及背…

预告片优酷播放：http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ0NjU5NjA0.html 　　youtube: https://youtu.be/C_YCLWSIzT4 　　预告片百度网盘：http://pan.baidu.com/s/1gdneh3d 　　2014年八、九月间，维也纳工业大学的Klaus Zwerger教授（木构建筑学者、著有《木与木构节点》、《侗族建筑》等专著）与他的博士生董书音在筹划四川进行为期一个月的考察旅行。他们的主要兴趣点在民居。我（慕尼黑工业大学建筑史专业博士生）加入了这次旅行，并提出在行程中 增入凉山彝族。彝族建筑吸引我的，来自于陈明达先生的《中国古代木结构建筑技术（战国——北宋）》中的引用的彝族民居资料的深刻印象：一种在穿斗构架中使用夸张的“拱架”出挑的结构。 　　但搜索相关资讯的时候，我们在网上看到一则即时的新闻：《凉山最后的彝族传统村落》：因为当下如火如荼的新农村建设，凉山彝族最后的传统村落即将永远的消失。 　　我们决定无论如何也要去一趟凉山，抢在最后的关头也许是最后一眼。 　　9月之初，我们对（根据新闻报导及电话凉山文物部门问询）凉山“仅存”的两个传统村落――洪溪乡的古拖村和四季吉村、以及凉山县城及周边的传统建筑进行了四天考察。 　　这短暂的考察是虽然浮光掠影却是卓有成效的。我们看到了一些几乎是仅存的老屋，并且找到了匠人，亲眼见到了造屋实践，并对匠人进行了累计长达7个小时的高强度采访。 　　2015年春天，Zwerger教授想要为一次演讲整理彝族建筑的资料，向我询问起我在匠人采访中的一些细节信息，使我萌发了将采访视频整理成短片的想法。 　　最初只是想将这些一手的“田野笔记”整理剪辑成可以“读”懂的资料，提供给Zwerger教授、书音及其他可能关注彝族建筑的同行参考。 　　整理视频本是一种“偷懒”的想法。作为研究者，最熟悉和常用的方式自然是通过文章来表达学术成果，但从视频到语言文字是一个“翻译”的过程，而视频的剪辑整理只是整理而已，出于惰性，不想写文章，只想短平快地出做个了结。 　　另一方面仅仅四天的田野工作，远不能说对彝族建筑这个题目深入和全面地了解，并不达到一篇学术文章所需要的标准。因此想以简单地整理视频以“纪录片”的形式逃避一份“学术工作”应有的“责任”。 　　但在视频整理的过程中，我意识到这四天的彝族建筑调研从故事情节上也非常完整：我们带着“最后一眼”的目的几乎不敢做任何期待地去美姑寻找老房子和匠人，最终不但找到了若干已有半个世纪历史的传统房屋――有的已经亟亟可危，更加幸运的是，一路问寻之下找到了匠人和营造传统的脉落――老、中、青三代匠人，其中包括今天凉山地区最为重要的师傅，亲眼见到了造屋实践，并且看到了匠作传统以一种飘零但仍然坚定的方式在继续传承和发展。整个旅行的自然叙述，几乎形成了一个故事片的框架。 　　所以我很想尝试，把这个片子做成一部真正的电影。主题即是我们此行的目的：“寻找”。 　　这部“故事片”的素材上天然地带有一些叙事张力：高大金发的“外国专家”虽不会汉语却对中国木构有很深刻的理解；影片全程第一视角，叙述主体――“我”在电影中只以声音出现；一切拍摄都出于真实自然的记录，没有任何一个镜头来自“表演”或补拍、没有任何一个声音来自事后旁白。原始的技术与表达的“真实”是本片的一个特点。 　　很乐意在此提及的是，这部片子也是我向Zwerger教授的致敬之作：Zwerger教授是今天几乎唯一一个亲自在中国作深入田野调研与建筑研究的德语区学者。远在我赴德国求学之前，就受到他《木与木构节点》一书的深刻影响，并与他结下长久友谊。他研究中的人类学视角，启迪我走上今天的建筑人类学探索。 　　最终形成的电影有长短两个版本，均自带中英文双语字幕。110分钟版纳入了访谈中的几乎全部有学术讨论价值的细节，是一种资料的集成。但毕竟乏味冗长、信息量过于密集，并不适于普通观众。 　　60分钟版则浓缩了主要的情节脉落，并集合了采访中较为有趣的桥段。关于营造知识的材料则仅择重要性和清晰性裁剪到很短。虽然素材仍然很抖、很糊，我希望它可以成为一部真正的、有趣的、故事性的纪录片。 　　本片将在2015年9月23日东南大学 “【东南学人谈】木构”研讨会中首映。